也是這個(gè)時(shí)期通過(guò)文學(xué)作品表現(xiàn)中國(guó)形象的一個(gè)先驅(qū)闡釋深圳翻譯公司美華作品中的文化翻譯。

解殖民涉及弱勢(shì)文化的身份重構(gòu)問(wèn)題，但由于身份是自我認(rèn)同身份和他人認(rèn)可身份的統(tǒng)一，他人對(duì)自我認(rèn)同身份的認(rèn)可對(duì)于身份的形成極為重要(翻譯服務(wù). 2011: 11:17)

可供白人男性享用的性奴隸(譯雅馨翻譯公司. 2011: 11:16).正是鑒于這一點(diǎn)，湯亭亭提議把女性名字以音譯法來(lái)重新譯過(guò)，于是"Red Jade"被改譯為“Hoong Ngoak"m。這種策略正是尼蘭賈納所倡導(dǎo)

文化翻譯"(譯雅馨翻譯公司. 2011: 11:15),這里的“文化翻譯”其實(shí)是“文化的翻譯”，即是將一種文化當(dāng)做一個(gè)文本①，以另一種文化所能夠理解的方式進(jìn)行翻譯表述。西方的人種志學(xué)者在

深圳翻譯公司2011:11.14在闡述全球化與“文化翻譯”之間的關(guān)系時(shí)指出.全球化時(shí)代信息的傳播與大眾傳媒的崛起使得全球化與文化的關(guān)系變得密不可分

翻譯與文化身份之間關(guān)系的研究的作品中都用了相當(dāng)大的篇幅來(lái)譯介中國(guó)文化所特有的風(fēng)俗習(xí)慣

因此在殖民主義的歷史中便存在著“沃爾特·本雅明所說(shuō)的‘第二種傳統(tǒng)’.亦即抵抗的歷史深圳翻譯公司小說(shuō)的漢譯為例個(gè)案(深圳翻譯，2011:11)。

專業(yè)翻譯公司一書(shū)為代表。明恩溥是美國(guó)公理會(huì)傳教士，曾在中國(guó)生活近50年，被認(rèn)為是"19世紀(jì)美國(guó)乃至西方一個(gè)重要的代表性‘中國(guó)學(xué)家

深圳翻譯公司華裔詩(shī)人和戲劇家.在書(shū)寫美國(guó)華裔的文化身份方面發(fā)出了深圳翻譯公司獨(dú)特的聲音.推動(dòng)了美華文學(xué)的持續(xù)發(fā)展

本書(shū)所涉及的研究方向尚存在很大的探索空間，這對(duì)深圳翻譯公司來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們將由此起步，展開(kāi)自己獨(dú)到的探索