2013年04月12號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為思維具有完型特征，所以語言結(jié)構(gòu)就與人的概念知識(shí)、身體經(jīng)驗(yàn)以及話語功能有關(guān)。由此可見，任何話語或語篇首先得把它視為

2013年04月11號(hào)，據(jù)譯雅馨深圳翻譯公司了解到，源語語篇中會(huì)有許多含有特定文化意義的詞語，它 們?yōu)樽g語文化所不知、不熟悉，甚至難于理解和接受。 這就出現(xiàn)了文化詞語的處理問題

2013年04月11號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，語篇是信息的載體。翻譯活動(dòng)可按語篇方式(mode of discourse)，即信息傳遞的方式，分為口譯、筆譯、影視配音和字幕等翻譯類型。

2013年04月10號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，目前翻譯界自身的狀況(包括翻譯界的外環(huán)境)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不容樂觀，起碼存在著“7個(gè)少”。

2013年04月10號(hào)，譯雅馨翻譯公司十分佩服翻譯學(xué)理論研究的專家們孜孜不倦的求知精神，他們?cè)陂_創(chuàng)我國翻譯學(xué)新局面，特別是在高校中開設(shè)翻譯學(xué)專業(yè)等方面，作出了很大貢獻(xiàn)。不過，

2013年04月09號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，解構(gòu)主義對(duì)翻譯的關(guān)注是因?yàn)檎Z言的一些問題往往在 翻譯的平臺(tái)上可以得到充分的展示。在翻譯的平臺(tái)上， 我們可以清楚地看出，“形”與“

2013年04月09號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，作為翻譯學(xué)的術(shù)語，“忠實(shí)”可以說既是一個(gè)倫理判 斷，也是一個(gè)事實(shí)判斷。在下面的三節(jié)里，本文的解構(gòu) 將直指“忠實(shí)”作為事實(shí)判斷時(shí)表

2013年4月7號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，翻譯的神話是什么？不是無辜的翻譯，而是被一個(gè)神 話所神化了的翻譯。這個(gè)在翻譯界流傳了幾千年的神話 就是“忠實(shí)”，一個(gè)被無數(shù)翻譯者們

2013年4月3號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，機(jī)器翻譯，1966年美國科學(xué)院曾認(rèn)為是不切實(shí)際的。但隨著信息社會(huì)的發(fā)展，80年代以來機(jī)器翻譯進(jìn)入復(fù)興和發(fā)展階段，聯(lián)合國大學(xué)已于1996年著手

2013年4月3號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，1772年，法國神父約瑟夫·阿米歐在巴黎翻譯出版的法文版，開啟了《孫子兵法》在西方傳播的歷程，也為后來俄國人、英國人、德國人相繼翻譯