東方主義話語的美華譯員

東方主義話語的美華譯員無法期待錯(cuò)誤的翻譯能導(dǎo)致真正的理解，只能希望由此而引發(fā)的誤解不致再次成為強(qiáng)勢(shì)文化的傲慢與偏見的根由。

       在本節(jié)中，我們看到了翻譯的陰暗面:為西方文化定位而刻意制造的文化差異以及錯(cuò)誤頻出的中國(guó)文化知識(shí)。她們不只是代弱勢(shì)文化發(fā)聲的主持正義者，也是強(qiáng)勢(shì)文化中東方主義話語的合謀者。

      這讓我們想起阿爾都塞對(duì)人們的告誡:當(dāng)統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)作為常識(shí)被整合進(jìn)了被統(tǒng)治者的意識(shí)之中后，會(huì)在被統(tǒng)治階級(jí)繼續(xù)盛行。一方面，內(nèi)化了東方主義話語的美華譯員打扮成主流所認(rèn)可的東方人形象，作為“享有某種優(yōu)勢(shì)的局內(nèi)人”為西方讀者翻譯介紹有關(guān)中國(guó)文化的知識(shí).但這些知識(shí)往往是肯定了東方主義話語所塑造的神秘、怪異、不可理解的東方形象，中國(guó)文化作為一個(gè)完全異質(zhì)、不可同化的“非我”既使其自身進(jìn)一步邊緣化，又進(jìn)一步加強(qiáng)了西方讀者的文化優(yōu)越感。

     另一方面，這些作家自身也以東方主義者的眼光來看待自己祖居國(guó)的文化，西方文化霸權(quán)賦予的權(quán)力使他們?cè)谶M(jìn)行文化翻譯之時(shí)對(duì)源語文化缺乏應(yīng)有的茸重，失真的中國(guó)文化既誤導(dǎo)了西方讀者又為文化間的相互理解設(shè)置了障礙。這種對(duì)于自身身份構(gòu)成的認(rèn)識(shí)中盲點(diǎn)的存在使得以為代表的美華作家筆下的中國(guó)身后始終跟隨著東方主義那趕不走、驅(qū)不散的陰影。

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