翻譯的及物性

  2013年01月05日，譯雅馨翻譯公司認(rèn)為自然語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)包括概念意義、人際意義和語(yǔ)篇意義。概念意義中有包括經(jīng)驗(yàn)意義和邏輯意義。翻譯的及物性結(jié)構(gòu)體現(xiàn)小句的概念功能，概念功能是指人們可以用語(yǔ)言談?wù)撝骺陀^世界中的事物、情態(tài)、時(shí)間以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。小句的及物性結(jié)構(gòu)主要包括參與者、過(guò)程和環(huán)境三個(gè)成分，其中過(guò)程是核心成分，而過(guò)程的判斷又主要取決于動(dòng)詞的使用。韓禮德把及物性結(jié)構(gòu)分成物質(zhì)、心理、關(guān)系、言語(yǔ)、行為、和存在六個(gè)過(guò)程加以描述。譯雅馨翻譯公司認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由各種過(guò)程組成的，各種過(guò)程都是同樣里要的，它們是個(gè)有機(jī)的整體。
在翻譯中，不同的譯者由于對(duì)語(yǔ)篇的理解不同，往往會(huì)產(chǎn)生不同譯本。尤其是在中國(guó)古詩(shī)詞翻譯中，這種差別尤其明顯。古詩(shī)詞的語(yǔ)言的詞匯量并不大，但卻是語(yǔ)言精華的凝聚，意隨義生，意中有意，所以不同譯木的差異有時(shí)是懸殊的，給翻譯評(píng)判帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度。功能語(yǔ)法作為一種傾向語(yǔ)義的語(yǔ)法(Halliday, 1994:45)，成為文本分析的有效工具，但是從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)古詩(shī)英譯比較研究的在國(guó)內(nèi)外都不多見(jiàn)。已有的研究主要集中在原文與譯文在銜接連貫、主位和信息結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比，這些都是屬于語(yǔ)篇意義范疇。

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