被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的廣泛使用是科技英語(yǔ)中的一大突出特點(diǎn)，漢語(yǔ)雖然也有被動(dòng)句，但使用范圍狹窄得多，翻譯英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)時(shí)，既可以譯成漢語(yǔ)的被動(dòng)句，也可以譯成漢語(yǔ)的主動(dòng)句，而且譯法

詞義引申是指改變?cè)淖置嬉饬x的翻譯方法。詞義引申時(shí)，往往可以從詞義轉(zhuǎn)譯、詞義具體化、詞義抽象化和詞的搭配四個(gè)方面來(lái)考慮。

案例 1996年6月，某教育出版社總編杜某在某小說(shuō)選刊上看到一篇由殘疾作家邢某創(chuàng)作的反映盲童成長(zhǎng)過(guò)程的中篇小 說(shuō)，十分欣賞，遂組織該社翻譯人員將這篇小說(shuō)由漢語(yǔ)翻譯成藏語(yǔ)，出

學(xué)習(xí)手語(yǔ)，一個(gè)主要的任務(wù)就是做好翻譯工作。手語(yǔ)翻譯在某種程度上講和其他語(yǔ)種的翻譯有相似之處，但根據(jù)盲啞人的自身特點(diǎn)，搞好翻譯工作還要注意下面幾個(gè)問(wèn)題。

我們衷心祝賀你！ Toutes nos felicitations！ 你真幸運(yùn)！ Vous avez de la chance！ 我祝你好運(yùn)氣！ Je vous souhaite bonne chance！ 祝你成功！ Je vous souhaite le succes！

翻譯因人類的交際需要而生。在克服阻礙交流的語(yǔ)言差異的同時(shí)，翻譯為交流打開了通道。多虧翻譯，人類社會(huì)從相互阻隔走向相互交往，從封閉走向開放，從狹隘走向開闊。翻譯如同

智慧，我們要注意，“智”在東方文化里并不是知識(shí)。書讀得 好,知識(shí)淵溥，這是知識(shí).智慧不是知識(shí),也不是聰明?研究佛學(xué), 就看出來(lái)了.照梵文的音譯,“般若”這兩個(gè)字，中文來(lái)解釋.相

詞法學(xué)研究的內(nèi)容通常包括詞的類別劃分、詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)則以及詞在短語(yǔ)、句子或語(yǔ)段中的形式變化。詞類、構(gòu)詞法和構(gòu)形法是與詞匯有關(guān)的三個(gè)重要問(wèn)題。

一、翻譯的意義， 熟悉了基本符號(hào)，掌握了略法略符技巧，就要開始翻譯。 速記 上的 翻譯 指的是把文字變成符號(hào)或把符號(hào)變成文字的活動(dòng)。翻譯是專指把漢文翻譯成符號(hào)。翻譯足對(duì)

據(jù)譯雅馨翻譯公司獲悉，翻譯是在兩種語(yǔ)言的聽、說(shuō)、讀、寫方面有了一定基礎(chǔ)后的綜合練習(xí)、綜合運(yùn)用和綜合檢查。脫離聽、說(shuō)、讀、寫 的實(shí)踐無(wú)從進(jìn)行翻譯，就象缺乏聽的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法