翻譯與社會(huì)的關(guān)系

 2013年10月30日，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，翻譯與社會(huì)之間是什么樣的關(guān)系呢？相信這是很多從事翻譯的譯員非常關(guān)心的問題，下面讓譯雅馨翻譯一起與您分享一些觀點(diǎn)吧！

翻譯對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，還在于對(duì)民族精神和國(guó)人思維的影響。魯迅的翻譯實(shí)踐和追求可為我們理解這一問題提供某種答案。王彬彬在《作為翻譯家的魯迅》一文中談到：“啟蒙，是魯迅畢生的事業(yè)；而啟蒙的重要方式，便是把異域的新的思想觀念，把異域的精神生活，介紹到中國(guó)來。

在20世紀(jì)的中國(guó)，可以說魯迅是對(duì)翻譯事業(yè)最重要者之一。而且，在翻譯上，他有兩個(gè)獨(dú)特的方面。一是注意介紹弱小民族的精神生活，思想行動(dòng)。與只把眼睛盯著西方強(qiáng)國(guó)者不同，魯迅早年在日本時(shí)，便留心搜求被壓迫民族的作品，并把它們譯介給中國(guó)讀者。因?yàn)樗X得弱小民族、被壓迫民族與中國(guó)境遇相同，因而對(duì)中國(guó)讀者更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，更能促使中華民族反省和覺醒，更能激發(fā)中華民族的血性、熱情和斗志。另一方面，是他希望通過翻譯，改造漢語，從而最終改造中國(guó)人的思維方式。

對(duì)作為翻譯家的魯迅的這兩點(diǎn)評(píng)價(jià)，應(yīng)該說翻譯界已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)。就王彬彬所說的魯迅的兩個(gè)獨(dú)特的方面而言，我們認(rèn)為兩個(gè)方面是互為一體的。一是翻譯對(duì)于精神塑造的作用，二是翻譯對(duì)于改造語言最終達(dá)到改造國(guó)人思維方式的作用，這兩者在本質(zhì)上是相通的。思維的改造與精神的塑造是推動(dòng)社會(huì)變革的基本力量，而翻譯對(duì)于這兩者所起的作用往往是直接而深刻的。

翻譯之于社會(huì)的推動(dòng)力，還在于對(duì)社會(huì)重大政治運(yùn)動(dòng)和變革實(shí)踐的直接影響。且不談在整體上翻譯對(duì)于近代社會(huì)的變革所起的先鋒作用，就拿我們熟悉的易卜生的《玩偶之家》這部小小的劇本為例，便可清楚地看到一部書的翻譯對(duì)于中國(guó)社會(huì)特別是對(duì)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)起著何等巨大的影響。茅盾認(rèn)為易卜生和“新文化運(yùn)動(dòng)”“有一種非同等閑的關(guān)系”。蕭乾認(rèn)為易卜生在《玩偶之家》中的娜拉形象“對(duì)我們的影響之大是西方人難以想象的，起自黃帝時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗受到了挑戰(zhàn)，個(gè)人開始維護(hù)他們獨(dú)立思考與行動(dòng)的權(quán)力，中國(guó)，這個(gè)在亙古未變的山谷中沉睡著的巨人突然從一個(gè)使人苦悶的夢(mèng)魘中驚醒了。”

確實(shí)，如鄒振環(huán)所說：“娜拉在‘娜拉熱’中也演變成一種符號(hào)，即成為我們心目中的‘革命之天使’、‘社會(huì)之警鐘’、‘將來社會(huì)之先導(dǎo)’和‘婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)’”。這個(gè)符號(hào)所揭示的《玩偶之家》的思想深度和廣度由此可見一斑，而該劇在中國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的全面的影響力為翻譯的作用作了有力的詮釋。（參見《影響中國(guó)近代社會(huì)的一百種譯作》，第257-263頁）總之，套用季羨林的一句話：翻譯之于社會(huì)的作用“大矣哉”。

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