外宣翻譯的語篇重構(gòu)過程中應(yīng)注重幾個方面的原

       2013年06月14日，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，在漢譯英外宣翻譯中的語篇重構(gòu)需要遵循一定的原則。重寫的基本操作原則完全可用于漢譯英外宣翻譯中的語篇重構(gòu)。“重寫的基本操作原則是‘重寫’享有相當(dāng)大的自由度，但這個自由度應(yīng)受到以下條件的制約：
(1)大體上不失SLT(Source Language Text)的語義內(nèi)容，不舍棄重要的‘概念組合’，但以靈活的表述實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換；
(2)盡力強(qiáng)化譯語的預(yù)期效果與目的以及對目的語的文化適應(yīng)性；
(3)很關(guān)注譯者本人的自我表現(xiàn)(指對SLT的解讀)，可以適當(dāng)注入譯者本人的‘情、意’。重寫的特征是表述上的靈活性而不是表達(dá)上的隨意性。隨意的表達(dá)指任意組合概念，任意添枝加葉，任意刪減原文中的重要內(nèi)容。這樣做有時可能會使目的語讀者產(chǎn)生怪異感甚至反感。”除此之外，外宣翻譯語篇的重構(gòu)還要遵循外宣翻譯的特殊原則，即“三貼近”原則和“經(jīng)濟(jì)簡明”原則。
　　外宣翻譯“三貼近”是指“貼近中國發(fā)展的實(shí)際，貼近國外受眾對中國信息的需求，貼近國外受眾的思維習(xí)慣”，這是對外宣傳翻譯中最需要注意的原則。對外宣傳翻譯主要是把有關(guān)中國的各種信息從中文翻譯成外文，通過圖書、期刊、報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體以及國際會議對外發(fā)表和傳播。外宣翻譯一般來說具有很強(qiáng)的目的性，它的受眾也是特定的群體，這些特殊性都決定了它在翻譯原則、翻譯方法等諸多方面有別于其他翻譯文本。
　　“‘經(jīng)濟(jì)簡明’策略原則在對外宣傳翻譯中具有雙重意義：一是譯者應(yīng)以盡可能少的文字準(zhǔn)確傳達(dá)相應(yīng)多的信息值；二是讓受眾以盡可能低的成本(指信息處理時間和精力)獲取最明快流暢(相對于冗長累贅)的信息量。”“經(jīng)濟(jì)簡明”體現(xiàn)了一種清新明快的美感和張力，一種給予讀者認(rèn)知能力發(fā)揮的空間。它以人類共同的認(rèn)知思維特征為理論依據(jù)，不僅有其內(nèi)在的文本規(guī)定性(語符與概念間的認(rèn)知語義關(guān)系)，也有其外在規(guī)定性(不同民族語言文化差異)。“不同民族讀者接受書面文字信息的心理有其共性：都不會喜歡冗長繁復(fù)累贅的文字表達(dá)，故‘經(jīng)濟(jì)簡明’具有基于公理推論之上的規(guī)約性。”
　　外宣翻譯的“三貼近”原則和“經(jīng)濟(jì)簡明”原則都是為了使翻譯語篇的外在形式能讓譯入語的受眾有親近感、認(rèn)同感，最終接受想要傳達(dá)的中國式的文化、哲理、政治態(tài)度等等。外宣翻譯語篇的形成過程就像是一個談判的過程，不同的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)造成了翻譯過程中的矛盾與斗爭。兩種語言和文化有著太多的不同和分歧，但是最終的語篇是要達(dá)成共識，取得雙贏。外宣翻譯語篇形成的過程就是矛盾與斗爭的過程。相同的思想是以甲種方式表達(dá)、還是乙種方式表達(dá)、又亦或是丙種方式表達(dá)，就是這個過程中的矛盾與斗爭。這些過程中經(jīng)歷的矛盾與斗爭是為了取得語言表達(dá)形式與思想內(nèi)容上的調(diào)和。

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