深圳翻譯公司筆譯雙語轉(zhuǎn)換

          深圳翻譯公司舉例如下：關(guān)于物資文明，東方國家有我們以前從未聽說的sandwich 和 hot dog，譯者將它們引見給我們中國人就稱之為 “三明治”和 “熱狗”。 而中國的餃子和豆腐被引進(jìn)國外就稱之為 jiaozi 和 tofu。 還如，中國有“旗袍”cheong－sam； 英國有 swallowtail“大禮服”；美國有jacket“夾克”。

 　　關(guān)于社會文明， 外國人都知道“中國時(shí)間”Chinese kongfu。 在英語中，有他們的church“教堂” and missionary“布道士”； 而在漢語中有“道教”Taoism 和“陰陽”yinyang。

         “表達(dá)型文本”如官方文告，自傳文學(xué)，公家信信等，重在表達(dá)作者思想，顯示作者特征，尤其是作者小我言語作風(fēng)“小我習(xí)語”（idiolect），為保管原文形式，使譯文在結(jié)構(gòu)和詞序上力爭接近原文，應(yīng)接納語義翻譯的辦法；“ 信息型文本”如自然科學(xué)，報(bào)刊文章，會議記錄等，重在信息傳達(dá)的真實(shí)性和信息傳遞的結(jié)果，應(yīng)接納外交翻譯的伎倆，“呼喚型文本”，如公告，分析書，公共宣傳品等，筆譯雙語轉(zhuǎn)換重在信息的傳遞結(jié)果和讀者的心境賜顧幫襯，以喚起他們?nèi)ヅe動，去思考，去感受。因而，譯文應(yīng)足夠琢磨譯文讀者的心思感受和欣賞習(xí)性，使用它們所熟悉的言語表達(dá)形式，接納“闡釋”而不是“復(fù)制”的辦法，對文本做“邏輯上的改進(jìn)”，經(jīng)過重組譯文的言語結(jié)構(gòu)，使譯文樸實(shí)流利，清晰易懂，增強(qiáng)譯文的可讀性。

        人名和地名翻譯人名時(shí)，除極大都人，如毛澤東、周恩來、鄧小平以及孔夫子、成吉思汗等這些在國內(nèi)已人所共知的人之外，用漢語拼音拼寫后略加分析決但是剩。提到“秦始皇”，最好加上“公元前兩百年敵對中國的第一個(gè)皇帝”（Qing Shihuang，the first emperor of china whounited the country in the second century B。C。）；翻譯“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”時(shí)，對“諸葛亮”稍加注釋：Three cobblers with their wits com－bined would equal Zhuge Liang the master mind。當(dāng)談及中國的某些地理稱號時(shí)，若不點(diǎn)明其某一特征，加以分析，而只譯其名，筆譯雙語轉(zhuǎn)換結(jié)果等于不說。所以“嶺南地域”、“南京路”、“山東”分手譯作“Lingnan（Guangdong－Guangxi－Hainan Region）、“theNanjing Road，the most famous business street in Shanghai”和“Shandong ineast China”。

      可以看出，快要一半的黌舍不開設(shè)此類課程，除兩所黌舍外，其他黌舍的此類課程與本?？傉n程數(shù)之比均低于30％。由以上諸圖可以看出，筆譯課程、雙語轉(zhuǎn)換身手課、信息課和其它聯(lián)系關(guān)系課程嚴(yán)峻完滿；筆譯雙語轉(zhuǎn)換筆譯課所占的比例絕對偏低；雙語根本課設(shè)置過多，缺乏交叉性；文明布景課的開設(shè)不敷普及；各類課程之間在平衡性和系統(tǒng)性方面有所完滿。當(dāng)然，某些黌舍的課程設(shè)置也不乏可取之處。

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