深圳翻譯公司靜態(tài)對(duì)等和文化差別

　　為使源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的之間的轉(zhuǎn)換有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，增添差別，尤金？A？奈達(dá)從言語(yǔ)學(xué)的角度起程，根據(jù)翻譯的本質(zhì)，提出了知名的“靜態(tài)對(duì)等”翻譯實(shí)際，即“功用對(duì)等”。在這一實(shí)際中，他指出“翻譯是用最恰當(dāng)、天然和對(duì)等的言語(yǔ)從語(yǔ)義到文體再現(xiàn)源語(yǔ)的信息”（最新勞動(dòng)合同法_英文，2000 ， P65） 。

         功用翻譯實(shí)際強(qiáng)調(diào)，翻譯是一種特別的交際情勢(shì)，觸及三種文本：原語(yǔ)文本、譯者的圖式文本和譯語(yǔ)文本。對(duì)于原語(yǔ)文本，最重要的是抓住作者的修辭功用正確理解原語(yǔ)的修辭功用，是發(fā)作幻想的圖式文本的癥結(jié)。而正確控制原文的認(rèn)知圖式又是正確理解原文修辭功用的基本?；孟氲膱D式文原先自原文的認(rèn)知圖式，來(lái)自對(duì)原文作者的修辭意圖的正確控制。在這個(gè)圖式文本的基本上，發(fā)作怎么的譯語(yǔ)文本，除了修辭功用等值之外，還應(yīng)當(dāng)斟酌翻譯的目標(biāo)和讀者對(duì)象。

           奈達(dá)有關(guān)翻譯的定義指明深圳翻譯公司翻譯不僅是詞匯意義上的對(duì)等還包含語(yǔ)義、作風(fēng)和文體的對(duì)等，翻譯轉(zhuǎn)達(dá)的信息既有表層詞匯信息也有深層的文化信息。“靜態(tài)對(duì)等”中的對(duì)等包含四個(gè)方面：1。 詞匯對(duì)等，2。 句法對(duì)等，3。 篇章對(duì)等，4。 文體對(duì)等。在這四個(gè)方面中，奈達(dá)認(rèn)為“意義是最重要的，情勢(shì)其次”（郭建中，2000 ， P67） 。情勢(shì)很可以掩藏源語(yǔ)的文化意義并障礙文化交換。因此，在文學(xué)翻譯中，根據(jù)奈達(dá)的實(shí)際，譯者應(yīng)以靜態(tài)對(duì)等的四個(gè)方面作為翻譯的準(zhǔn)則正確地在目標(biāo)語(yǔ)中再現(xiàn)源語(yǔ)的文化內(nèi)涵。