深圳翻譯:語(yǔ)法與翻譯研究

2013年03月21號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，語(yǔ)法是語(yǔ)言的組織規(guī)律，決定了一種語(yǔ)言的特定的組詞、造句方 式。而翻譯作為兩種不同語(yǔ)言之間的信息轉(zhuǎn)換活動(dòng),不可避免地要 接觸到兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法體系。20世紀(jì)50年代,西方結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 翻譯流派開(kāi)始運(yùn)用語(yǔ)法、語(yǔ)義等語(yǔ)言學(xué)知識(shí)來(lái)研究翻譯。該流派將 語(yǔ)言看成由深層格構(gòu)成的結(jié)構(gòu)，而翻譯活動(dòng)即是對(duì)這種結(jié)構(gòu)的分析 和轉(zhuǎn)換,與此同時(shí)將形式和內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分,通過(guò)形式的改變達(dá)到內(nèi)容 的對(duì)等。譬如卡特福德(John Catford)，他在《翻譯的語(yǔ)言學(xué)理論》 一書(shū)中，將翻譯界定為“用一種等值的語(yǔ)言(譯語(yǔ))的文本材料去替換 另一種語(yǔ)言(原語(yǔ))的文本材料”。在此基礎(chǔ)上,他根據(jù)翻譯的層次， 即語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音、詞形等,將翻譯分為完全翻譯和有限翻譯。前者 指原語(yǔ)的語(yǔ)法和詞匯被等值的譯語(yǔ)的語(yǔ)法和詞匯所替換，隨之而來(lái) 的原語(yǔ)的音位或字形被不等值的譯語(yǔ)的音位或字形所替換;后者則 指原語(yǔ)的文本材料僅在一個(gè)層次上被等值的譯語(yǔ)文本材料所替換。 雅可布遜(Roman Jakobson)也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)在翻譯研究中的重要性， 并將翻譯分為語(yǔ)內(nèi)翻譯（intralingual translation)、語(yǔ)際翻譯 (interlingual translation)和符際翻譯（intersemiotic translation)。而語(yǔ)法翻譯即語(yǔ)內(nèi)翻譯。受西方翻譯理論的影響，國(guó)內(nèi)許多翻譯研究 者也紛紛從語(yǔ)法角度研究翻譯。張培基、劉宓慶、方夢(mèng)之(2002)、陳 宏薇(2001)等人都曾在各自的著述中論述過(guò)語(yǔ)法對(duì)翻譯的重要性， 并從詞、句、句段層面探討了有關(guān)翻譯技巧。他們的研究無(wú)不證明， 正確運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析是準(zhǔn)確理解原文的基礎(chǔ)，而熟練掌 握兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)范是用地道、流暢的譯入語(yǔ)傳達(dá)原文信息的保 障?，F(xiàn)代語(yǔ)法翻譯觀的建立，避免了傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)翻譯觀憑“直覺(jué)”、 “悟性”等主觀因索評(píng)判翻譯的片面性,促使翻譯研究走上了更直觀、 更科學(xué)的道路。

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