翻譯學的學科性質(zhì)與特成

2013年01月21號，據(jù)譯雅馨權威翻譯公司觀察了解到，任何一門學科的性質(zhì)都可以從兩個不同的角度去劃分，一是從其 研究客體的性質(zhì)去劃分，二是從學科學角度，即從該學科與其他相關 學科的關系以及它在學科群體中的位置來劃分。

如果從客體對象的性質(zhì)來劃分，我們有三大類：自然科學、人文科 學和社會科學。

自然科學與人文、社會科學之間的區(qū)分是比較明顯的，但人文科 學與社會科學之間的界線就不十分清晰了。當然,如果從定義上來看 還是很不同的，如一般說來，人文科學是指以人的內(nèi)心活動、精神世界 以及作為人的精神世界的客觀表達的文化傳統(tǒng)及其辯證關系為研究 內(nèi)容、研究對象的科學體系，它是以人的生存價值和生存意義為學術 研究主題的學科。它的研究客體是一個精神和意義的世界，也可以說 它是對人類自身的研究。而社會科學也研究人，因為社會也是由人構 成的，它研究的是人類社會，是以人類社會的構成和發(fā)展規(guī)律為研究 客體的科學。但實際上正如瑞士著名學者讓•皮亞杰所說:“在人們 通常所稱的‘社會科學，與‘人文科學’之間不可能做出任何本質(zhì)上的 區(qū)別，因為顯而易見，社會現(xiàn)象取決于人的一切特征，其中包括心理生 理過程。反過來說人文科學在這方面或那方面也都是社會性的。”① 翻譯學也同樣涉及到人文性與社會性這兩方面問題，如從定義上來 講，翻譯學很明顯應是屬于人文科學，因為它的客體是“人的精神世界 的客觀表達”，即文本。但翻譯活動又是跨越兩種不同文化，涉及兩種 不同語言的社會性交流與傳播，不是私人間的事務，不可能不受社會規(guī)范與習俗的制約，它又不可能完全是人文的,也必須是社會性的活 動。所以現(xiàn)在有些學科劃分理論就把人文與社會科學放到一起,不再 區(qū)分，統(tǒng)稱人文社會科學，例如聯(lián)合國教科文組織出版的《社會及人文 科學研究中的主流》一書中列了十一個學科，其中有社會學、政治學、 心理學、經(jīng)濟學、人口學、語言學、人類學、史學、藝術及藝術科學、法學、哲學，這其中有人文科學也有社會科學，也有兩者互相滲透難以界 定，人們長期爭論不休的。

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