翻譯理解對(duì)譯者提出的要求

2012年12月5號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，翻譯理解是指對(duì)SLT的多維度、多層級(jí)的內(nèi)涵把握，我們不僅強(qiáng)調(diào)理解的結(jié)果，更要關(guān)注理解的過(guò)程。為此,譯者必須盡全力做到以下幾點(diǎn)：

1 突破語(yǔ)言關(guān)

翻譯活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是不同文化之間的交流。因此譯者就是連接這些文化的中介。合格的 譯者必須貫通掌握本民族語(yǔ)言，精通所翻譯的外語(yǔ)語(yǔ)言，這樣才能在正確理解原語(yǔ)的基礎(chǔ)上 用地道的譯語(yǔ)表達(dá)原語(yǔ)，才能在兩種語(yǔ)言間作正確無(wú)誤的信息傳遞。

譯者不僅要掌握本族語(yǔ)與外語(yǔ)的詞類(lèi)形態(tài)、詞義色彩、語(yǔ)法層次、文體章句，甚至對(duì)與語(yǔ) 言息息相關(guān)的思維方式及文化歷史背景也要了然于心。這樣才能做到如嚴(yán)復(fù)所云“將全文 神理,融會(huì)于心，則下筆抒詞，自善互備”(《譯〈天演論〉例言》）。

2 力求理解水平與翻譯表現(xiàn)水平的統(tǒng)一

具備深厚的語(yǔ)言功底是為了透徹理解原語(yǔ)文本，最終形成完美的表達(dá)。因此，譯者的翻 譯表現(xiàn)水平應(yīng)與其理解水平相當(dāng)，能使用妥帖恰當(dāng)?shù)淖g語(yǔ)表達(dá)出對(duì)原語(yǔ)文本的正確理解，做 到以言(TL: target language)達(dá)意；同時(shí)，以言語(yǔ)捕捉原語(yǔ)情意，做到以言逮意。如此這番 “通原作者之情愫、達(dá)原作者之義理”，才能譯出沒(méi)有含混晦澀，清澈純凈的譯文；才能剔除矯 飾冗贅,傳達(dá)真情實(shí)意,使譯語(yǔ)與原語(yǔ)在意指及意涵的內(nèi)容和方式上調(diào)和互補(bǔ)，從而使譯語(yǔ) 與原語(yǔ)之間“不存在語(yǔ)義上的隔膜”。

3 迸行“合理推斷”(推論）

如遇原語(yǔ)文本中不明確的意義時(shí)，譯者可根據(jù)上下文及情理邏輯來(lái)推斷，但應(yīng)力戒主觀 臆斷。首先,把握語(yǔ)言交流中的語(yǔ)境以獲得交流中的語(yǔ)義。交流中的語(yǔ)境，就是語(yǔ)言使用中 的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境，也叫做“認(rèn)知語(yǔ)境”,這是把握交流中的意義的依據(jù)。交流使意義動(dòng)態(tài)化，因 此牢牢把握交流中的語(yǔ)境就成了準(zhǔn)確把握交流中的意義、達(dá)致正確的認(rèn)知的關(guān)鍵。交流語(yǔ) 境使詞義動(dòng)態(tài)化，而且交流語(yǔ)境越“大”、越充分，交流語(yǔ)義就越容易定格、越明確，包括交流 賦予這個(gè)詞的情態(tài)(分寸、褒貶等等)和種種暗含義。其次，擴(kuò)大交流中動(dòng)態(tài)化的語(yǔ)義，以獲 得意象與意境。尤其是對(duì)于有漢語(yǔ)參與的語(yǔ)際轉(zhuǎn)換而言，意義定奪永遠(yuǎn)與審美判斷兩相嵌 合，因此語(yǔ)義的動(dòng)態(tài)化還必須推展、提升到意象和意境的審美考量，這是文本理解不可或缺 的組成部分。

4 進(jìn)行互文參照判斷“次文本” (subtext)的含義

翻譯理解還包括析出文本的“潛意識(shí)”，即所謂次文本。文本的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段的意義 不僅是語(yǔ)境化的、動(dòng)態(tài)化的，而且也是多層次的，這是因?yàn)橐饬x處于這樣一種聯(lián)立的動(dòng)態(tài)關(guān) 系中，可隱、可顯，可半隱、可半顯，從而使一個(gè)文本可能析出多層次涵義、衍生出多重文本。 究竟哪一種解讀比較貼近SLT的原意,一切取決于譯者的悉心求證，包括：（1)文本內(nèi)證。 文本內(nèi)證是重要的文本結(jié)構(gòu)分析法之一。在很多情況下文本是自釋的，即文本內(nèi)部的前后關(guān)聯(lián)或交錯(cuò)關(guān)聯(lián)。如作者在文本的前面解釋了后面提出的問(wèn)題(或相反）。交錯(cuò)關(guān)聯(lián)也很常 見(jiàn)，即文中存在或明或暗的互指(或預(yù)指，即前面的部分可以解釋后面的部分;或后指，即后 面的部分可以解釋前面的部分）；（2)文本外證。文本外證是極重要的文本解讀手段,其中包 括:a.人文互證，即從研究“作者其人”來(lái)印證“其文”的真義;b.互文性，即將作者的若干著 作進(jìn)行對(duì)比來(lái)印證其文的真義;也指將此一文本與別的作者的作品進(jìn)行比較研究以顯示、論證正其真義。通過(guò)文本外證，可以對(duì)作者本人及其另外的著作進(jìn)行研究，以顯現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng) 格及隱含立意。

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