翻譯公司:國內(nèi)翻譯學(xué)科面臨陣痛與轉(zhuǎn)折

2013年04月15號，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，當(dāng)前國內(nèi)翻譯學(xué)科建設(shè)難有作為。這種狀況有幾個因素影響：(1)翻譯學(xué)構(gòu)架厘定不清；(2)理論研究失衡；(3)學(xué)者譯家聲名難以認(rèn)同；(4)人才培養(yǎng)難以適應(yīng)形勢。這些問題不能得到較好對待，翻譯學(xué)科建設(shè)便很難有所突破。

概括而言，當(dāng)前國內(nèi)翻譯學(xué)科存在如下問題：

一、翻譯學(xué)科厘定不清

每門學(xué)科的建立，首先要厘定自身的目標(biāo)與范圍?？偟恼f來，翻譯學(xué)是一門獨立的、開放性的、綜合性的人文科學(xué)。就學(xué)科體系而論，存在著建立有中國特色的翻譯學(xué)科和建立以西方理論框架為基礎(chǔ)的翻譯學(xué)科兩種爭論。對于這兩種觀點，都有可取之處。只是作為普遍性學(xué)科而言，無須貼上中國還是西方的標(biāo)簽。誠然，翻譯學(xué)既不是理論方面也不是普遍規(guī)律方面的封閉的科學(xué)，而是一門“認(rèn)知性、解釋性和聯(lián)想性的科學(xué)”。在翻譯學(xué)的學(xué)科架構(gòu)中，我國學(xué)者譚載喜、金隄、楊自儉、劉宓慶、范守義等人各自提出了翻譯學(xué)的范圍與分野。參照西方學(xué)者如霍姆斯的譯學(xué)構(gòu)想，這些學(xué)者的構(gòu)架缺少“描寫翻譯研究”，這就使得我國翻譯研究視野狹窄，表現(xiàn)在“只研究文本而不重視研究翻譯的目的、用途以及譯語社會的文化傳統(tǒng)和其它社會因素”，在“應(yīng)用翻譯研究方面，焦點一直放在制訂單一的、萬能的、永恒的標(biāo)準(zhǔn)”。描寫翻譯研究的缺失以及其它方面的失誤，使得我國的翻譯研究難以推進，學(xué)科建設(shè)自然停滯不前。

翻譯學(xué)是個開放而非封閉的體系，凡是翻譯中出現(xiàn)的問題都可納入研究。建立翻譯學(xué)必須做些“扎實的工作”，包括“編寫全面、系統(tǒng)闡述翻譯學(xué)的綱領(lǐng)性著作”，“鼓勵產(chǎn)生并完善各種翻譯理論，如翻譯的理論等等”。然而，翻譯學(xué)作為獨立的學(xué)科，有其自身的研究對象和目標(biāo)，盡管會借用相關(guān)學(xué)科的理論和方法，但這并不意味翻譯學(xué)能把眾多學(xué)科囊括在內(nèi)。從世界范圍的研究趨勢來看，翻譯研究受制于人文思潮的傳播與嫁接。國內(nèi)的一些學(xué)者以跨學(xué)科建構(gòu)譯學(xué)框架為目的，把其它學(xué)科裝入他們的理論。這些理論可以說是多元的表現(xiàn)，然而未免牽強。這些理論分支缺少聯(lián)系，難以溝通，給人“其它學(xué)
科從屬于翻譯學(xué)”之嫌。

（二）純理論崇拜過熱

目前的翻譯界，純理論的研究似乎已成氣候。陸谷孫教授曾就此現(xiàn)象撰文稱：在國內(nèi)英語界的一些人之間，近年來呈現(xiàn)越來越狂熱的理論崇拜傾向，文章越寫越艱澀，術(shù)語泛濫之余，數(shù)學(xué)公式和物理圖表（例如，語言力如何在語言場中作用?。┲惖膶W(xué)術(shù)泡沫，把原本簡明不過的常識弄成云里霧里，讀者難以洞視其中。而毛榮貴教授也就這種現(xiàn)象說出自己的看法，認(rèn)為“這種純理論是一支‘好箭’，可惜是銀樣鑞槍頭！”

為什么會出現(xiàn)這種拔高純理論研究的現(xiàn)象呢？這主要是目前中國翻譯界有種傾向認(rèn)為：國內(nèi)翻譯學(xué)科地位低下是因為翻譯在理論上沒有建樹。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為只要加強了純理論（所謂基礎(chǔ)理論）的研究，便會從根本上推動整個學(xué)科的發(fā)展，擺脫語言學(xué)給翻譯研究的陰影。這種“指引式的言論經(jīng)常出現(xiàn)于各種翻譯學(xué)報，但實際上投入時間與精力去做基礎(chǔ)性研究的人卻非常少，真正接觸原始史料并進行理性分析的更是罕見”。翻譯研究當(dāng)然提倡“百花齊放”，“百家爭鳴”，但是任意拔高純理論研究的地位，并不能從根本上提高翻譯學(xué)科的地位，盡管其出發(fā)點是好的。翻譯研究是多方面，多層次的，但主要還是要扎根于本土的實踐。正是缺乏對國內(nèi)帶有根本性的本土研究，使得翻譯學(xué)長期處于邊緣的地位。再者，翻譯研究并不只是純理論的研究，還包括應(yīng)用翻譯理論的研究。

（三）學(xué)者譯家水準(zhǔn)問題層出，聲名卓著者稀缺

學(xué)風(fēng)譯德是人們關(guān)注學(xué)者、譯家及翻譯學(xué)科的重要維度，也是關(guān)乎學(xué)科建設(shè)的無形力量。當(dāng)前，這方面的問題可謂很多，繁榮背后隱藏著雙重危機。一者見利忘義的濁流沖擊翻譯市場，二者不少譯者不能嚴(yán)肅對待翻譯事業(yè)。翻譯研究領(lǐng)域，存在的問題也不算少，察其犖犖大端者，“編譯外文著述觀點冒充自己的觀點者有之，粗制濫造、低水平重復(fù)者有之，胸懷不夠豁達寬容者有之”。尤為突出的是少數(shù)學(xué)者搶占山頭，各自為政，造成研究術(shù)語混亂。術(shù)語體系是一門成熟學(xué)科的重要參數(shù)。一門學(xué)問要成為獨立的學(xué)科，必須有一整套術(shù)語來描述其研究對象、目的、方法、規(guī)律、定理的基本概念。六十年代以來，各種思潮、文論拓寬了翻譯研究視角。國內(nèi)學(xué)者在引進這些術(shù)語時，根據(jù)各自的見解，紛紛譯出各種名稱，使得翻譯研究術(shù)語雜、亂、玄。這種局面對整個學(xué)科的發(fā)展是極為不利的，還有待于學(xué)術(shù)的規(guī)范。

翻譯學(xué)科地位有待提升是大家的期望。人文科學(xué)的地位，很大程度上不是按其科學(xué)性、學(xué)術(shù)性而定的，很多學(xué)科證明了這一點。就拿語言學(xué)來說，在索緒爾確立現(xiàn)代語言學(xué)之后相當(dāng)長的時間里，語言學(xué)還只是處于從屬地位。經(jīng)過雅各布遜、喬姆斯基等人的努力，語言學(xué)在二十世紀(jì)六十年代成為西方學(xué)界顯赫一時的學(xué)科。這之后，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家也加入語言學(xué)研究者的行列。再以國內(nèi)民俗學(xué)為例，如果沒有鐘敬文先生頑強地在這個領(lǐng)域里耕耘，民俗學(xué)就不會獲得這般重視。很顯然，沒有聲名卓著的學(xué)者，沒有大師級人物，要想獲得重視，談何容易！人文學(xué)科尤其如此。國內(nèi)理論界，專著越出越多，大部頭翻譯作品也層出不窮，然而較之人才輩出、星光燦爛的年代，現(xiàn)在的譯界黯然失色。如此現(xiàn)狀，豈能走向主流，遑論獲得認(rèn)同？

（四）人才培養(yǎng)急待提升

翻譯研究說到底還是研究隊伍來進行的。由于歷史的原因和教育體制的束縛，當(dāng)前的翻譯研究隊伍不盡如人意，知識面狹窄以及理論素養(yǎng)欠缺制約著研究的深度與廣度。從學(xué)科設(shè)置來看，大多是將翻譯的教學(xué)置于外語系，很少開設(shè)專門的翻譯系來培養(yǎng)專門的人才。近兩年來，局面稍有改善，部分外語院校與綜合性大學(xué)開始設(shè)立翻譯院系。由于受到教育觀念、人才觀念、培養(yǎng)規(guī)格以及教育體制與管理的影響，高校培養(yǎng)的人才不能滿足社會的需要，翻譯學(xué)科總的專業(yè)水準(zhǔn)有待提高?？梢哉f，人才培養(yǎng)問題與總的專業(yè)水準(zhǔn)都與翻譯學(xué)科地位關(guān)系密切。社會的需要是學(xué)科規(guī)劃的主導(dǎo)力量，如果這個學(xué)科沒有培養(yǎng)能夠勝任工作，適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才，這個學(xué)科就沒有存在的必要。

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